Jeudi 8 mars 2012
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Introduction.
Cette semaine, j’ai relevé une pratique utilisée dans le monde évangélique, et je me suis rendu compte que certains chrétiens
voulaient « invoquer le sang de Jésus » sans savoir ce que cela signifie.
D’abord, en effet, l'expression « le sang de Jésus » revient souvent dans le Nouveau Testament
et fait référence à un événement précis de l’Ancien Testament. Aujourd’hui, nous nous attacherons à ce que Dieu signifiait à son peuple lorsqu’il lui a demandé d’appliquer du Sang sur les poteaux et les linteaux de leurs maisons, ce qui inaugura la première Pâques comme préfiguration de l’acte de Jésus qui lui,
versa son sang à la croix.
Certains chrétiens (conservateurs), fatigués de la "sur-utilisation" de l’invocation, vont bannir et
condamner cette expression de leur vocabulaire. À l’autre extrémité, d’autres chrétiens, vont « invoquer » le sang de Jésus, mais sans savoir ce qu’il en est.
I. Appliquer le sang et Invoquer son
nom.
Tout d’abord, il faut éviter une erreur qui est souvent commise : nous n’invoquons pas le sang de Jésus. Ce que nous invoquons, c’est le NOM de Jésus. Quand au sang de Jésus, lui, il est APPLIQUÉ.
Le texte d’Exode 12 nous invite à comprendre que chaque chrétien doit appliquer le sang de Jésus dans sa
vie, ou dans un situation particulière.
II. Que signifie Appliquer le
sang ?
Pour les Israélites en Égypte, appliquer le sang représentait un procédé de préservation, de protection de
Dieu au sein d’un système corrompu et en voie de disparition. « Appliquer le sang » était l’acte physique dans cette situation précise à cette période précise.
III. Qui doit appliquer le
sang ?
Quand on y regarde bien, les Israélites étaient tous des enfants d’Abraham, le père des croyants.
Cependant, ce n’est pas le seul fait d’être les enfants d’Abraham qui allait leur permettre d’être protégé par Dieu. De même aujourd’hui, beaucoup de chrétiens pensent que du fait qu’ils sont
enfants de Dieu, ils sont exemptés d’appliquer le Sang sur les situations qui sont les leurs.
IV Comment appliquer le
sang ?
En Exode 12, les Israélites devaient accomplir un acte spécial et inhabituel. Leur travail quotidien et
naturel dans lequel ils étaient experts consistait à aller rapporter de la paille, de l’argile, afin de construire des briques. Mais là, Dieu va les conduire dans un acte qui sort du
naturel : appliquer du sang sur les linteaux et les poteaux de leurs maisons (leurs biens, leurs acquisitions, etc.). En décortiquant l’ordre, nous pouvons comprendre que la préparation
préalable à l’application de sang nécessitait plusieurs étapes : trouver un agneau, tuer l’agneau, récupérer son sang dans un sceau, ne pas salir la maison ; ne pas se
salir ; fabriquer un pinceau, trouver un échelle, ne pas avoir peur de la hauteur, monter sur l’échelle puis, enfin, et seulement enfin :
« appliquer le sang de l’agneau sur les poteaux ». Pour nous, aujourd’hui, croyants de la nouvelle alliance, cet acte :
« Appliquer le sang », peut être représenté par quelque chose de particulier et de totalement différent des Israélites de l’époque. Cela peut prendre la forme d’une proclamation ou d’un
acte prophétique qui va nous sortir d’une activité dans laquelle nous sommes à l’aise : Il s’agira alors de sortir de notre zone de sécurité ! Ce que Dieu demandait aux Israélites
n’entrait pas dans les activités normales et régulières. Ils n’étaient pas équipés pour cela ! Mais lorsque Dieu leur demande d’appliquer le Sang, ils se devaient alors d’entrer dans un
nouvel acte qui sort de l’ordinaire. Aujourd’hui encore, alors que nous sommes couvert par l’acte de Jésus qui a versé son sang une fois pour toutes, nous devons comprendre que cette vérité
biblique doit devenir réalité pour nous.
A titre d’exemple, le jeûne est une des formes de l’application du Sang de Jésus, dans la mesure ou il
s’agit de signifier à Dieu : « Seigneur, la situation qui m’amène devant toi, aujourd’hui, en jeûne, est plus importante que mes besoins naturels et quotidiens de nourriture ».
Jésus affirme que celui qui est rempli du Saint-Esprit ce comporte comme le vent : insaisissable, il souffle ou il veut mais on ne sait ni d’où il vient, ni où il va. À présent, Dieu va peut
être vous demander d'accomplir un acte qui va sortir de votre ordinaire, afin de faire face à une situation qui sort de l'ordinaire. Il s'agit peut être d'un problème financier, pour lequel vous
avez besoin de la protection de Dieu; Il s'agit peut être d'un problème au sein de votre couple, de votre famille, ou dans votre quartier. Il s'agit peut être d'une décision à prendre pour
laquelle vous ressentez que cela va amener une perturbation dans vos habitudes ou un changement d'orientation manifeste. Dans ce sens, vous avez besoin que Dieu manifeste sa protection
particulière et il va vous demander d'appliquer le sang comme une manifestation de votre obéissance et de votre foi. Il ne s'agira probablement pas de littéralement copier l'acte des Israélites,
mais d'entrer dans une démarche spirituelle qui sort de l'ordinaire. Certains pensent que dans la nouvelle alliance, Dieu nous a donné l'huile d'onction pour consacrer nos acquisistions. D'autres
vont agiter devant Dieu une "mise en demeure" ou tout courrier qui spécifie une décision. Rappelons-nous que Dieu lui, a aussi rédigé son rapport : la Parole de Dieu qui a privilège dans notre
vie !
Conclusion : 3 mises en gardes
demeurent importantes :
1. C’est Dieu qui demande d’appliquer le sang (ne soyons pas présomptueux au point de faire quelque chose
que Dieu n’a pas demandé),
2. avoir du discernement pour savoir si cela vient de l’Esprit de Dieu ou de notre propre esprit,
3. Examinons toutes choses et retenons ce qui est bon (ne soyons pas trop prompt à juger une personne qui
aurait pu confondre les deux),
4. « l’application du Sang » ne doit pas se faire sans la soumission à
l’autorité spirituelle (Exode 12:21 : C’est sur la supervision de Moïse et des Anciens que l’acte est permis).
Aujourd’hui encore, nous devons nous interroger sur nos pratiques. Nous sommes-nous posé la question de savoir si nous ne sommes pas en train
d’établir une tradition d’hommes en faisant répéter une prière de repentance à un « novice » et en lui faisant croire qu’à partir de ce moment là, il est « né de
nouveau ».
