La paix dans la Tempête
                                                                       le café théologique 

La fin du monde est-elle prévue pour le 21 décembre 2012 ? La Bible est très sobre à ce sujet et ce serait une erreur de se prêter à un jeu de calcul. Ce qui est certain, c'est que nous n'avons jamais été aussi proche du retour de Jésus-Christ. A côté de cela, des prédictions remontent du fond des âges et nous laissent penser qu'on se rapproche à grand pas de ce grand jour.

La légende maya

Ainsi, Il y a une légende maya et aztèque qui révèle la présence de treize crânes de cristal répandus à  travers le monde, qui détiennent des pouvoirs de divination, de guérison et médiumnique, qui permettent l’élévation spirituelle des humains, la production spontanée d’images holographiques et des bruits sonores étranges.

L a prophétie maya indique que lorsque les treize crânes de cristal seront réunis, les secrets de la vie seront révélés à  l’humanité ; ceci en 2012. Ces crânes contiendraient de grandes informations sur l’histoire des humains et des anciennes civilisations. Selon leur tradition, ces crânes leur ont été transmis par les Atlantes qui les tenaient des Initiateurs « venus du ciel ». Certes, nous n'allons pas sombrer dans un mysticisme, mais relever certains faits saillants. En effet, on peut s'interroger sur la nature de ces êtres venus du ciel : Qui sont-ils, de quel "ciel" s'agit-il et quelles sont leurs intentions, selon ce que nous dit la Bible. Ce qui est frappant dans ces légendes c’est que les crânes serait la mémoire des peuples des « 12 autres mondes » ou planètes (?), et nous, la Terre, nous sommes considérés comme étant la dernière, la plus récente, « le monde des enfants » comme les mayas le disent dans leurs traditions orales, ces crânes contiendraient l’histoire et la sagesse de tout ces peuples de tout les temps. Selon les mayas, les crânes de cristal seraient d’antiques ordinateurs. Ils contiendraient d’importantes informations sur les origines de l’humanité et son destin. Et justement la mémoire de l’ordinateur sur lequel vous lisez ce texte est stockée dans une matière qui s’apparente au cristal…

La piste Atlantes :

Selon la légende, les Itzas, venus de l’Atlantide, ont apporté les crânes avec eux. Atlantide se dit « Atlantiha » en langue maya. Ce qui est intéressant c’est que l’Atlantide a toujours fait parti de la tradition orale des peuples amérindiens. Cette « légende » se retrouve en Amérique du Sud, dans les textes des anciens Sumériens de Mésopotamie et bien sûr dans le Timée de Platon. Comme le déluge, ce récit d'intervention d'êtres célestes semble universel (souvenez-vous des "fils de Dieu" (néphilim), en Genèse, chapitre 6).

Voilà  l’histoire et le message des crânes selon les descendants des peuples amérindiens:

Au commencement, il existait 12 mondes où une vie humaine était présente. La Terre était appelée « la planète des enfants ». Les onze autres mondes ont rassemblé leurs connaissances dans [une sorte d’ordinateur holographique], les crânes de cristal. Des «Anciens» ont amené ces crânes sur Terre et ont fait don de la connaissance aux hommes. Ils aidèrent les hommes à  construire quatre grandes civilisations : Lémurie, Mu, Mieyhun et l’Atlantide. Les 13 crânes étaient conservés dans une pyramide appelée « l’Arche ».

Tout en restant concentré sur les vérités bibliques, il est très plausibles que certains peuples anciens aient eu connaissance de ces réalités spirituelles. D'ailleurs, ne trouvez vous pas curieux que ce soit des mages venus d'orient qui aient reconnus le premier avènement du Messie. Ces mages étaient éduqués selon la philosophie du Zoroastrisme qui comprennait la prophétie selon laquelle le Fils du Dieu "bon" descendrait sur Terre, serait mis à mort par la descendance du dieu "mauvais", mais reviendrait à la vie pour règner sur la Terre entière. On peut se demander comment cette religion a pu voir aussi proche de la réalité biblique ?
 

La Science :

Depuis le XVème siècle, les découvertes scientifiques avancent à grand pas, au point ou il y a 4000 ans, la progression technologique « T » qui était réalisée en 80 ans l’est, de nos jours, en une seule journée. Cette croissance exponentielle n’est pas sans effet sur notre mode de vie.

Souvenez-vous qu’il y a à peine un siècle, il fallait un immeuble entier pour stocker 4Go de données ; souvenez-vous qu’il y a à peine 10 ans, il fallait un disque dur de 5 pouces 1/4  pour stocker ces mêmes données. Il y a à peine 1 an, une clé USB était suffisante et aujourd’hui, une simple Micro Card SD pas plus grande qu’un ongle suffit pour stocker le double : soit 8Go !

La Bible :

Il en va de même pour les sciences dites « molles », la philosophie et la Foi en Dieu. Jusqu’en 1948, les  textes se référant à Israël étaient interprétés d’une façon allégorique, puisque depuis le 12^ème siècle, Israël n’était plus sur la carte… Mais Israël a resurgit de terre et les prophéties bibliques méritent alors une nouvelle lecture.

Depuis 1938, avec la découverte de la pénicilline, on pensait pouvoir éradiquer toute maladie, jetant le discrédit sur la Bible et ses prédictions de pandémie mondiale parlant de l’extermination d’1/3 de la population mondiale (Apo. 8 :11), puis la désillusion est venue avec la découverte du Sida, dans les années 80 et l’émergence des virus touchant une partie de nos ressources alimentaires (la tremblante du mouton, la vache folle, la grippe aviaire, la grippe porcine).

Il était coutume de se moquer d’une Bible qui prédisait que toute la population mondiale serait fichée (Apo. 13:17) : quels livres et quel personnel pourrait assurer cette surveillance et ce contrôle… jusqu’à l’arrivée de l’informatique et ses techniques de recherches et de stockage…

Il semblait naturel de ne pas prendre en considération un texte qui parle d’une armée « couleur de feu » de 200 millions de personnes (Apo 9:16). Cela ne pouvait pas être littéral, jusqu’au jour ou la Chine s’est réveillée avec ses 1,4 milliard d’habitants.

À présent, il n’y a pas de fatalité, mais un Dieu. Le Dieu de la Providence qui intervient au milieu de la tempête qui se prépare. Gardons donc les yeux fixés sur lui en attendant qu’il nous dise : « Va, bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton maitre » (mat 25 :23).

En cette période de fête, j’aimerais revenir aux sources bibliques de ce que culturellement nous appelons Pâque. Evidemment, je parlerai de la Pâque chrétienne, non pas de la tradition européenne avec les cloches les œufs et les petits lapins. L’Ancien Testament nous montre 3 grandes fêtes annuelles
 LA PAQUE,
 LA PENTECÔTE
 LA FÊTE DES TABERNACLES OU DES TENTES.

Chacune de ces fêtes à son reflet et son accomplissement dans la foi chrétienne. Elle est parfois plus ou moins bien représentée selon les milieux religieux ou non religieux. Nous n’avons pas le temps ici de nous arrêter sur les deux autres fêtes et c’est bien dommage, mais cela nous donnera l’occasion de concentrer notre attention sur la fête de la Pâque.

Lors de la pâque chrétienne, nous célébrons la souffrance, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Le signe visible qui nous a été donné est celui de la sainte cène. « L’eucharistie ». On pourrait alors s’interroger sur quand faut-il prendre ce pain et ce vin ? Est-ce chaque jour ? Chaque semaine ? Deux fois par an ? une seule fois par an et à Pâque ? La Bible ne répond pas ouvertement à cette question. C’est un signe communautaire qui témoigne de notre vie communautaire.

Actes 2:42 "Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières".

La Cène. Qu'est ce que c'est? Un Repas, un rituel, un mémorial. En effet c'est un repas aide-mémoire qui nous met au pied du mur. Nous pourrions le voir sous différents angles

I Quels sont les points :
1° Individuelle. Moi devant Dieu ou en suis-je dans ma vie personnelle 2° Communautaire. Est-ce que je vie reclus seul avec ma télé

II Quels sont les éléments en présence
1° Le Pain
2° Le Vin

III Relie :
1° Le Passé
2° Le Présent
3° Le Futur

IV Proclamation
4° Devant Dieu
5° Devant les chrétiens
6° Devant Les puissances maléfiques
7° Devant les non-chrétiens.

Tous ces éléments qui peuvent être développés séparément se relient les uns aux autres et s'entrecroisent mais faire un schéma serait très complexe. Je vous propose cependant d'en aborder certains. Ainsi l'aspect du temps et d'abord. Le passé : Le souvenir de la Pâque Juive.

PESSAH = Passage d’un état à un autre : Comme une Naissance : la Nouvelle Naissance

Pain et Vin dans l'Ancien Testament :
Jérémie 16 : Lors du Deuil cela représente la consolation. Tristesse et consolation. La coupe, c'est également le combat : près pour le combat (Ps 23).

La Cène : un souvenir : le temps de Jésus : sa vie, sa mort, sa résurrection, son ascension, la promesse de son retour.

- Le Pain : c'est aussi le pain de la multiplication. L'abondance !
- Le Vin. Jean chapitre 2 CANA ! ! !

Du temps de Jésus-Christ, lors de la pâque, je tire mes sources de Joachim Jérémias, 4 coupes étaient distribuées lors du repas pascal. Que représentent telles :
1° La bénédiction du Père sur la coupe. Coupe d'Introduction
2° Souvenir de la délivrance. Coupe de Délivrance
3° La bénédiction que Dieu offre en fonction de l'Alliance. Coupe de Bénédiction. 1 Cor 11.
4° L'Espérance messianique. elle n'était pas bu. C'est la "Coupe du royaume". La signification de cette dernière coupe n'est pas très claire. Une question est de savoir quelle coupe à été prise lors de l'institution de Jésus-Christ. Je dirai bien volontier que la coupe que nous bénissons est la coupe de bénédiction mais je ne désire pas m'engager dans un débat exégétique. On peut dire que les quatre coupe sont regroupées dans la coupe de la cène. D'autre part, imaginez que Jésus ait pris cette quatrième coupe et, alors que depuis des générations cette coupe restait en plan... et là, soudainement, Jésus prend cette coupe messianique signifiant q'à présent, le Messie est là...

Le moment actuel, c'est celui du Présent : Nous ici actuellement. Que faisons nous.
Voici ce pain qui est
  1° Béni,
  2° Brisé,
  3° Donné.
De même nous aussi, il y a une similitude avec nous qui sommes d'abord bénis puis brisés avant de servir.
Rassurez vous : ces trois choses se font en même temps.

Quels gestes.
i) Préparer Manger et Boire : C'est un aliment. Nous avons tous besoin de nous nourrir. Par là, nous montrons notre dépendance. Nous sommes dépendant de cet aliment. nous sommes dépendant vis-à-vis de Dieu. Nous lui disons : nos sources sont en Toi tous ce qui nous vient, vient de Toi. C'est dire : oui. Je ne me suffit pas à moi même j'ai besoin de toi. Viens et entre en moi.
ii) Manducation : Mâcher = Repasser les choses, les ressasser, les répéter : s'en imprégner. C'est aussi dire oui au discernement : Je ne me contente pas d'avaler tout rond, mais ma volonté est aussi en action, mon intelligence n'est pas exclut. Je n'avale pas contre ma volonté comme on le ferrait avec une pilule ou un médicament amer. La bonne nouvelle n'est pas un remède obligé mais est réellement bonne. Et là c'est une confession.
iii) Avaler : Accepter ce qui vient de l'extérieur. Ce n'est pas du poison. C'est avoir confiance et proclamer oui j'adhère. (geste). Dire : oui cette parole est réellement une nourriture. C'est aussi le plaisir de la dégustation. J'ai beaucoup parlé du pain, mais il en va de même pour le vin ! Il y a aussi un plaisir dans cette gorgée de vin que nous prenons (Le plaisir d'un bon cappucino café : Richard) C'est très sensuel cela, émotionnel. Et de la même façon que j'ai apporté l'élément intelligence, maintenant, je ne veux pas rejeter celui des émotions. plaisir et purification car le vin, à base d'alcool purifie.
vi) Nous assimilons. Ce morceau de pain va être digéré, assimilé et devenir une partie de nous-mêmes. Nous sommes en présence d'un Pain : un élément, une entité, une unité. Cette unité est brisée, distribuée anéantie sous sa forme première. Mais elle se reconstitue en devenant une partie de chacun de nous qui ensemble unis formons un seul corps : celui du Christ. Le corps de Christ au commencement et le corps de Christ en Finalité.

LA PAQUE : Quelle émotion !!!
La Cène, c'est un moment de tristesse car en effet nous nous souvenons qu'il y a presque 2 000 ans un homme mourrait, condamné injustement à cause de nous. Courbons nos têtes (argh!!!...) ce moment est sérieux (snif). Nous aurions pu lire dans le journal de paroisse : Dimanche prochain : pâques. N'oubliez pas vos kleenex.
Mais Pâque, c'est aussi un moment de réjouissance, car il y a presque 2 000 ans, un homme, ouvrant ainsi le chemin, ressuscitait d'entre les mort. Sourions donc et levons les mains. On aurait pu lire dans la gazette de l'assemblée : Dimanche prochain : pâques. N'oubliez pas vos baskets pour chanter et danser!

Le Futur. La transition est bien choisit pour vous parler de la pâque : valeur du futur. De façon personnelle, futur proche mais surtout... (Car en effet, ce repas est une répétition pour le banquet final) : Allez, allez, c'est la sainte cène, alors je veux voir tous le monde en scène pour la répétition du banquet final : Et là vous qu'est-ce que vous faites. Votre nom c'est quoi? Bon ben vous êtes inscrit dans le scénario du livre de vie. Alors en place. Tout est préparé. Vous n'avez qu'a mettre les pieds sous la table. Actes 1 : Le Pain

Ainsi, j'aimerai finir, non pas comme pour refermer une porte mais pour ouvrir celle de l'événement présent : Apoc 3:20 « Voici: je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi"

En parcourant le net, je suis tombé sur le site d’une église locale. Ce site était vraiment bien fait… professionnel… de belles images, un programme attractif, de l’animation, des liens didactiques, des messages audio. Tout pour plaire… tout pour Séduire !

Le problème résidait dans le fait que je connais cette communauté, et, de toute évidence, le site ne reflétait absolument pas la réalité ! Il me semble qu’à l’ère du numérique, nous pouvons en effet facilement être influencés par l’image, les projecteurs lumineux qui nous entourent, or, l’église est avant tout un rassemblement de la PAROLE. Evidement, cette parole peut être accompagnée et « mise en images » grâce au progrès technologique au bénéfice duquel nous sommes tous. Néanmoins, est-ce réellement là que ce trouve le fond du message de Dieu ? N’avons-nous pas la tendance à regarder certes ce qui est important, mais en oubliant L’ESSENTIEL ?

Voyez vous, l’apôtre Jean a écrit son évangile alors que l’église était en pleine mutation. Avez-vous remarqué qu’il a pris un soin particulier à ne sélectionner que 7 miracles de Jésus qu’il appelle des SIGNES. En cela, nous devons comprendre que l’église, plus que jamais, est invitée par Dieu à être un lieu ou la Parole est prêchée et reçue par chacun. Le proverbe dit que lorsqu’on montre la lune, l’imbécile regarde le doigt. Ne soyons pas des imbéciles qui s’attachent aux formes extérieures d’une pseudo réussite ! Lorsque j’entends des prédications, j’ai le sentiment que le ton est accentué sur le fait que Jésus est venu nous délivrer de nos problèmes : « venez à Jésus et vous trouverez une solution pour votre famille, la maladie, votre travail, l’oppression qui pèse sur vous ».

Cependant, Dieu affirme qu’il a envoyé Jésus pour nous délivrer de nos péchés. Hélas, ce message devient rare en cette saison dans laquelle nous nous trouvons. Aussi j’invite chacun de nous à la plus grande des vigilances afin que l’évangile de grâce et de miséricorde soit prêché dans toute sa vérité. Aussi, ne vous laissez pas séduire par ce qui brille, qui ressemble à l’évangile, qui « sonne » comme l’évangile, mais qui n’est pas l’évangile. L’évangile est la bonne nouvelle du pardon des péchés qui s’opère non en vertu de ce que nous pensons, disons ou faisons mais seulement en vertu de ce que Jésus a accompli sur la croix !

Dans notre article précédent (artisan de Guerre I) Nous avons pu lire un texte de David (1 Chroniques 21:17) qui s'adresse à Dieu :  « Et David dit à Dieu, N'est-ce pas moi qui ai ordonné le dénombrement du peuple? C'est moi qui ai péché et qui ai fait le mal; mais ces brebis, qu'ont-elles fait? Eternel, mon Dieu, que ta main soit donc sur moi et sur la maison de mon père, et qu'elle ne fasse point une plaie parmi ton peuple! ».

On peut s'étonner de la dureté de ce passage et les termes employés qui font références à certaines réalités. En fait, ce texte est l'aboutissement du ministère de David. D'ailleurs, on le retrouve au dernier chapitre du second livre de Samuel (2 Samuel, chapitre 24). Le vocabulaire et le genre de personnes qui interviennent est en étroit parallèle avec le début du règne de David.

2 Samuel 11 dresse le décor
On y trouve les personnes suivantes :
- Joab est chef de l'armée,
- David se met en guerre,
- Nathan est prophète et conseiller du roi David.

C'est dans ce chapitre que David est subjugué par la Bath-Cheba et qu'il monte un stratagème pour supprimer son mari, Urie le Hittite.

Au chapitre 12, Le prophète Nathan intervient par la parabole du "pauvre et de la petite brebis". Le roi David prononce lui même le jugement :
2 Samuel 12:5-6 : "l'Eternel est vivant ! L'homme qui a fait cela mérite la mort, et il devra rendre au quadruple la brebis !"

Notez bien ce que dit David, car cela a de l'importance :
1 - Rendre au quadruple,
2 - Il devra mourir.

C'est sur cette base que le prophète Nathan va rendre la sentence sous la forme d'une quadruple conséquence du péché de David (2 samuel 12:10-11) :
1 - L'épée ne s'écartera jamais de ta maison,
2 - Je vais suciter un malheur contre toi du sein de ta famille,
3 - L'un de tes proches coucheras avec tes femmes sous tes yeux,
4 - Je ferai cela en face de tout Israël.

Cependant, la menace de mort reste en suspend (verset 13) : "L'Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras pas". Néanmoins, et comme une préfiguration imparfaite, c'est son fils qui meurt à sa place. 

C'est ainsi que tout le reste du second livre de Samuel est consacré à la réalisation de cette quadruple punition jusqu'à la fin du chapitre 23, dans lequel il est fait mention des vaillants hommes de David... et ce n'est pas un hasard si la liste s'achève avec la mention d'Urie le Hittite, l'époux de Bath-Chéba, avec qui tout a commencé.

Aussi, pareillement au chapitre 12, et comme une réminiscence, le même décor est planté,  :
- Joab est toujours chef de l'armée,
- David émet le désir de se mettre en guerre, et à présent,
- Gad est prophète et conseiller du roi David.

Le même genre de vocabulaire qu'au chapitre 12 est employé :
2 samuel 12                                       2 Samuel 23
La colère de David s'enflamma      Le coeur de David le Frappa
Une Brebis                                        Ces Brebis
Le prophète Nathan                          Le Prophète Gad
J'ai péché                                          J'ai péché

Il est important de comprendre que cette vérité biblique a besoin de trouver son application dans notre vie quotidienne. Pour cela, il nous faut saisir en vertu de quoi (de qui) les péchés de David peuvent être pardonnés :

Voici donc la conclusion de ce passage : Gad demande à David de d'élever un autel dans l'aire d'Aravna (2 Chroniques donne l'autre nom, celui d'Ornan). Ce lieu mérite d'être retenu car deux événements fondamentaux s'y déroulent :

2 Chroniques 3:1 nous dit que c'est à cet endroit que le Temple de l'Eternel sera construit : "Salomon commença a bâtir la maison de l'Eternel à Jérusalem, sur la montagne de Moriya, qui avait été indiquée à son père David, à l'endroit préparé par David sur l'aire d'Ornân, le Yebousien".

Le second événement, comme ce verset l'indique, c'est que ce lieu s'appelle aussi Moriya. Or, Moriya est un lieu très connu, puisqu'il s'agit de l'endroit où Abraham devait offrir son fils en sacrifice.

C'est sur ce lieu, sur le mont Golgotha, que Jésus-Christ, le fils de Dieu, s'est offert en sacrifice. Ainsi, et par anticipation, c'est en vertue du sacrifice de Jésus-Christ que David, et chacun de nous pouvons être pardonnés pour nos péchés.

Généralement, lorsqu’on parle de communion fraternelle, il est fréquent que l’on cite la référence qui se trouve dans le livre des actes, au chapitre 2:42 :

« Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières ».

Un peu plus loin, au verset 44, nous lisons que « tous ceux qui avaient cru étaient ensemble et avaient tout en commun ».

Ainsi, certains prennent ce texte comme base pour parler de la communion fraternelle. Ils dénoncent le manque d’amour dans l’église d’aujourd’hui. Pour eux, l’église primitive telle qu’elle est mentionnée dans ce texte est LE modèle à suivre et à appliquer de nos jours

A l’inverse, d’autres croyants vont relever certains événements bibliques : Pour eux, ce que les premiers chrétiens ont fait n’étaient pas le modèle à suivre ! En effet, parce qu’ils ont tout vendu et mis en commun, ces chrétiens à Jérusalem se sont retrouvés dans la pauvreté. Ainsi, Paul a du demander aux autres églises de faire un collecte en faveur des saints qui sont à Jérusalem (1 corinthiens 16:1-4).

Il me semble que nous lisons trop rapidement le texte biblique sans le resituer dans son contexte historique, et c’est ce que je me propose de faire en cet endroit :

L’épisode du chapitre 2 des actes se situe lors de la fête de la Pentecôte, à Jérusalem. Le verset 5 nous donne l’identité des personnes présente à cette fête : « Or, il y avait en séjours à Jérusalem des Juifs pieux venus de toutes les nations qui sont sous le ciel ».  

La première chose que nous constatons, avec ce verset, c’est que ceux qui vont se convertir, au nombre de 3000 (v.41), n’habitaient pas à Jérusalem.

A notre époque, lorsque nous partons pour un voyage, s’il y a un imprévu, notre carte bancaire peut nous dépanner, notre chéquier peut nous permettre quelques écarts, mais à l’époque, lorsqu’un voyageur partait, il emportait seulement ce dont il avait besoin pour son voyage, avec certes une marge, mais n’avait pas de banque où aller pour retirer de l’argent. Or, il faut bien comprendre que touchés par le message de l’apôtre Pierre, ces croyants se donnent à Dieu. Là, ils comprennent l’urgence du retour de Jésus-Christ. Ils sont certains que Christ revient bientôt, et décident de rester à Jérusalem.

Le grand problème, c’est qu’ils abandonnent TOUT, afin de recevoir la parole de Dieu : un voyage de 15 jours va donc se transformer en un déménagement ! Ils s’installent à Jérusalem, et quittent ainsi leur travail, leur maison etc.

Peut-être nous comprenons l’engagement total des croyants de Jérusalem qui, pour répondre au besoin de la Parole de Dieu, ne vont pas hésiter à tout mettre en commun afin de répondre aux besoins de leurs frères.

Imaginez que demain, 3000 vacanciers débarquent dans votre commune et adhère à votre message. Ils ont tout quittés et vous recevez la responsabilité de prendre soin d’eux. Les chrétiens de l’époque ont payé le prix de l’évangile. Ils n’ont pas hésité à se sacrifier afin que l’évangile soit répandu au travers de ces nouveaux venus.

A présent, une question s’impose à nous : dans les circonstances qui ont été celles que nous lisons dans le livre des actes, au chapitre 2, aurai-je fait la même chose que les chrétiens de l’époque ?

En fait, la réponse à cette question dépend de la perception de la situation : est-ce que ça en valait le coup ?

En conclusion, et pour revenir à notre époque, en dehors de ces préconceptions confessionnelles, comment puis-je être sensibilisé à la situation de l’autre ? L’humanité qui nous est commune doit nous pousser à manifester l’amour envers mon prochain, indépendamment de ce qu’il croit ou de ce qu’il est, mais en vertu de l’image de Dieu qui demeure en chaque personne.