La Paix dans la Tempête

En parcourant le net, je suis tombé sur le site d’une église locale. Ce site était vraiment bien fait… professionnel… de belles images, un programme attractif, de l’animation, des liens didactiques, des messages audio. Tout pour plaire… tout pour Séduire !

Le problème résidait dans le fait que je connais cette communauté, et, de toute évidence, le site ne reflétait absolument pas la réalité ! Il me semble qu’à l’ère du numérique, nous pouvons en effet facilement être influencés par l’image, les projecteurs lumineux qui nous entourent, or, l’église est avant tout un rassemblement de la PAROLE. Evidement, cette parole peut être accompagnée et « mise en images » grâce au progrès technologique au bénéfice duquel nous sommes tous. Néanmoins, est-ce réellement là que ce trouve le fond du message de Dieu ? N’avons-nous pas la tendance à regarder certes ce qui est important, mais en oubliant L’ESSENTIEL ?

Voyez vous, l’apôtre Jean a écrit son évangile alors que l’église était en pleine mutation. Avez-vous remarqué qu’il a pris un soin particulier à ne sélectionner que 7 miracles de Jésus qu’il appelle des SIGNES. En cela, nous devons comprendre que l’église, plus que jamais, est invitée par Dieu à être un lieu ou la Parole est prêchée et reçue par chacun. Le proverbe dit que lorsqu’on montre la lune, l’imbécile regarde le doigt. Ne soyons pas des imbéciles qui s’attachent aux formes extérieures d’une pseudo réussite ! Lorsque j’entends des prédications, j’ai le sentiment que le ton est accentué sur le fait que Jésus est venu nous délivrer de nos problèmes : « venez à Jésus et vous trouverez une solution pour votre famille, la maladie, votre travail, l’oppression qui pèse sur vous ».

Cependant, Dieu affirme qu’il a envoyé Jésus pour nous délivrer de nos péchés. Hélas, ce message devient rare en cette saison dans laquelle nous nous trouvons. Aussi j’invite chacun de nous à la plus grande des vigilances afin que l’évangile de grâce et de miséricorde soit prêché dans toute sa vérité. Aussi, ne vous laissez pas séduire par ce qui brille, qui ressemble à l’évangile, qui « sonne » comme l’évangile, mais qui n’est pas l’évangile. L’évangile est la bonne nouvelle du pardon des péchés qui s’opère non en vertu de ce que nous pensons, disons ou faisons mais seulement en vertu de ce que Jésus a accompli sur la croix !

Lun 29 déc 2008 3 commentaires
Whaou ! Génial ! On n'est tellement préoccupé par les soucis de ce monde qu'on pourrait en oublier le seul vrai souci qui devrait nous préoccuper : le pardon de nos péchés ! Et aussi , renoncer à ses péchés ! JESUS est là , avant tout , pour nous délivrer de nos péchés ; avant toute choses ; Avant , bien sur de " nous délivrer de nos problèmes "! ; De toutes façons , les problèmes sont liés aux péchés ; Donc , en s'occupant de nos péchés , il s'est aussi occupé de nos problèmes ! Il a fait d'une pierre , deux coups ! A nous de saisir ce que JESUS nous a donnés , maintenant ! De quelle église , tu parles , au fait ? Et , à propos , comment tu fais pour étirer en largeur ton blog ? Si j'arrivais à faire ça sur le mien , mes messages paraitraient moins longs ! Au fait , dans mon dernier article , j'ai corrigé quelques fautes d'orthographe et apporté quelques autres modifications sur le contenu : tu peux le relire et me dire ce que tu en penses ? Merçi !
latini - le 30/12/2008 à 02h02
Mais quel est donc ce Dieu qui condamne les "descendants" d'Adam, comme si la faute d'un père devait retomber sur ses enfants ? Ce Dieu jaloux, vengeur, génocidaire (voir les massacres commis sur son ordre par les hébreux)? Qui, ô horreur, réclame le sang de son Fils pour "effacer la tache originelle" ainsi que le dit le "Minuit chrétiens" ? Quel homme aurait souhaité avoir untel Père ? Quand donc l'homme sortira-t-il du carcan paulinien et de cette chose innommable qu'est "le salut par le sang du Christ" ?
Jacques cécius - le 06/01/2009 à 15h39
Ce point de théologie biblique est en effet très présent dans le corpus paulinien, et certains commantateurs se sont intérrogés, dans la mesure où il peut sembler différent du message du Christ. Cependant, le thème du sang expiatoire tire son origine dans les plus anciens textes de la thorah et plus précisément dans le livre du Lévitique. Je conviens que cela trouble notre pensée occidentale, et au risque de nous choquer (d'ailleurs, cela nous choque ! ! !) mais dans une optique biblique, on ne peut faire l'économie de ce point de doctrine. De plus, Selon les écritures, Jésus parle de son sacrifice en présentant la Cène (Matthieu 26:28) : "car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour beaucoup, pour le pardon des péchés".
Pasteur Christophe Deville
Le problème est, d'après un rabbin, que, tant en hébreux qu'en araméen, le verbe être ne se conjugue pas au présent ! Donc Jésus n'a pu dire ceci EST mon sang. Je vous avoue que, bien que lisant la Bible chaque soir (une partie)et l'ayant lue dans sa totalité (7 versions), je suis de plus en plus sceptique quant à sa valeur. Seul m'intéresse encore le Sermon sur la Montagne, qui est le centre du message de Jésus : le pardon (ô que c'est difficile parfois, l'humilité, la défense de ceux qui sont affamé de justice, etc... Quant au reste, vu les horreurs (guerre de YHVH), les contradictions, je me refuse désormais à croire en un Dieu qui exigerait un sacrifice sanglant pour une "faute" commise par un premier couple légendaire. Fraternelles salutations.
Jacques cécius - le 09/01/2009 à 15h32